СЕКЦИЯ III

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЛИНГВИСТИКИ

— — — ◊ ◊ ◊ — — —

Summary. This research is devoted to the problem of correlation of such terms as concept, supertext, myth, archetype in modern linguistics.

1. Для современной лингвистики характерна тенденция к интеграции разных подходов к изучению языковых явлений и категорий: сходный круг проблем оказывается в фокусе внимания представителей разных школ, направлений и даже разных наук. В результате этого многие традиционные понятия подвергаются переосмыслению и расширяют границы своего значения (ср., например, современные определения концепта, текста, архетипа, мифа).

2. В современной лингвистике концепт трактуется как лингвокогнитивное, психолинвистическое, культурологическое, лингвокультурологическое, абстрактное понятие. Основными свойствами концепта являются: ментальность; изменчивость; сложное иерархическое строение; открытость для оценок и разнообразных характеристик; отражение национальной специфики. Концепт имеет сложную структуру, которая представляет собой совокупность образных, информационных, интерпретационных, ценностных, понятийных, исторических, ассоциативных, общечеловеческих, общенациональных, групповых, региональных (локальных), индивидуальных и др. признаков (или фрагментов разных типов картины мира). В зависимости от степени актуальности признаки в структуре концепта организуют ядро (базовые концепты) и периферию (малые концепты). Концепт выполняет интерпретирующую, регулирующую и текстопорождающую функции.

3. Функциональный подход к тексту стал предпосылкой для выделения сверхтекста, который понимается как концепт, факт ментального обобщения текстов, объединенных рядом признаков: тематических, темпоральных, локальных, ситуативных, позициями адресанта и адресата и т.д. У сверхтекста есть инвариант, определяемый как сложное содержательное образование, принадлежащее глубинным уровням человеческого сознания, допускающее разнообразное семиотическое воплощение. Наличие инварианта является предпосылкой для выделения ядра и периферии в структуре сверхтекста, которое, как и в случае с концептом, будет носить условный характер.

4. Миф – необходимая категория сознания и бытия вообще. Миф – диалектическое единство языковой и неязыковой природы, что обусловливает такие его свойства, как динамичность, изменчивость, текучесть и «слоистая» структура. Основная функция мифа – быть основой для возникновения других мифов/текстов. Отсюда «слоистая» структура мифа – результат «нарастания» вариантов мифа на первоначальный вариант (в нашем случае – инвариант). В литературоведении миф определяется как устойчивое начало, которое варьируется в разных текстах и осознается при условии повторяемости. Литературный миф (как сверхтекст) – некое объединение общих символов, мотивов, образов, фабул, конфликтов, созданных разными авторами в разное время, но ставших традиционными.

5. Архетип (культурный/литературный) в культурологии определяется как базовый концепт, задающий координаты, в которых человек воспринимает, осознает действительность и осуществляет жизнедеятельность. К признакам архетипа относят первичность, производность (понимаемую как наличие протообразца), универсальность, вариативную повторяемость. Основная функция архетипа – порождающая, т.е. архетип выступает как некая матрица для реализации человеческих устремлений в художественном творчестве, как парадигма развития, а не как готовый образец или модель. Содержание архетипа будет разным у разных народов и в разные эпохи, отражая элементы ментального опыта человечества. В связи с этим в структуре архетипа выделяют актуальный слой, получивший материальное воплощение, и пассивный слой, скрытый в памяти человечества и реконструируемый по древним источникам.

6. Термины «концепт», «сверхтекст», «миф», «архетип» в широком понимании современной гуманитарной науки становятся обозначением для одного и того же явления.