СЕКЦИЯ II

Мировые и национальные языки,
перспектива их развития, роль в современном обществе,
процесс глобализации и судьба малых языков

— — — ◊ ◊ ◊ — — —

Summary. The paper deals with the ritual vocabulary of the Tatars living in the Ural region which reflects their mode of life and wedding rituals.

Татарский этнос Уральского региона имеет древнюю, сложную и яркую историю, тесно связанную с историей всех народов Урало-Поволжья и в целом России. Самобытная культура татар вошла в сокровищницу мировой культуры и цивилизации. Следы ее мы находим в традициях и языке русских, мордвы, марийцев, удмуртов, башкир, чувашей. В то же время национальная татарская культура синтезирует в себе достижения тюркских, финно-угорских, индоиранских, семито-хамитских народов (арабов, славян и др.).

Всякий этнос неизбежно проходит этот путь, возникая на месте «старых» этносов, впитывая наследие своих предков, контактируя с соседними народами, своими ровесниками в истории, с их языками, культурами, обогащая себя в этом вечном взаимодействии, обогащая соседей собственными достижениями.

Доклад посвящен рассмотрению диалектных слов, связанных со свадебными и другими обычаями татар Уральского региона. Обряды и обычаи представляют собой наиболее древнюю и устойчивую область духовной культуры, поэтому обрядовая лексика является важным этнолингвистическим источником.

По составу свадебных ритуалов, бытовых обрядов и их названий татары Уральского региона обнаруживают большое сходство с поволжскими татарами. Вместе с тем имеются и некоторые отличия. Здесь наибольший интерес представляют слова, объяснимые на материале лишь отдельных групп языков (древнетюркского, чувашского, монгольского, якутского и т.д.).