СЕКЦИЯ II

Мировые и национальные языки,
перспектива их развития, роль в современном обществе,
процесс глобализации и судьба малых языков

— — — ◊ ◊ ◊ — — —

Summary. Ethnic stereotypes help people in the process of intercultural communication. However, we may rely on most of them only if we take into account their dynamic, subjective, and globalised character. The latter, to a great extent, deprives us of grounds for drawing our own conclusions about other ethnic groups or nations because most commonly accepted stereotypes are based on American sources, which are claimed to be representative of global attitudes. But they reveal American dominance over other nations in today's world.

Существование ментальной бинарной оппозиции «свое – чужое» входит в систему своего рода опорных пунктов сознания во время контактов человека с внешним миром. В эпоху глобализации контакты людей разной этнической принадлежности становятся практически постоянными. Подобное взаимодействие представителей разных этносов не только расширяет кругозор в историческом, этнологическом, культурологическом и бытовом аспектах, но и способствует созданию и развитию стереотипов по отношению к представителям различных наций и народностей. Данные стереотипы являются чрезвычайно продуктивными, поскольку их существование в определенном социуме позволяет максимально интенсифицировать контакты между представителями разных этнических групп. Иными словами, человек, которому предстоит вступить в контакт с «чужим», должен быть по всем параметрам готов к такому общению. Именно этнические стереотипы и позволяют ему быть «вооруженным» необходимой информацией о своем партнере в аспекте создания кооперативной атмосферы. Безусловно, информация о традициях коммуникативного поведения, базовых культурных концептах, традициях и верованиях, бытовых предпочтениях, особенностях культуры и религии максимально облегчат и без того сложный процесс межэтнического общения.

Перечисленные выше отличия возникли вследствие того, что неодинаковые природные и социальные условия обусловили различные особенности характеров, типов мышления, форм поведения и быта у разных этнических групп. Кстати, данная особенность предопределила относительность этнических стереотипов, их «привязку» к определенной культуре и динамический характер. Таким образом, для человека, готовящегося открыть для себя сферу контактов с иностранцами, следует учитывать ряд факторов, которые могут превратить опору на бытующие в социуме стереотипы из позитивной в негативную. К ним отнесем: а) информацию, которая не отвечает условиям современности, т. е. отмеченные ранее стереотипы в отношении каких-либо этнообразований не отвечают сегодняшней действительности; б) выводы, сделанные лишь на основании общения с узкой социальной группой в рамках определенного этноса; в) интерпретации полученных данных сквозь призму своего мировидения, что вызвано чувством собственного превосходства по отношению к «чужим»; г) информацию, которая распространяется представителями другой культуры, т. е. является нерелевантной для человека, ее использующего.

Именно последнее становится наиболее существенной проблемой для современного человека в эпоху глобализации, которая базируется на данных американской культуры. Таким образом, мы зачастую видим мир и самих себя сквозь призму американского мироощущения, что лишает нас собственной способности обобщать и делать выводы, исходя из особенностей нашего этноса.

На основании анализа художественных произведений современной американской литературы нами сделаны выводы о базовых этнических стереотипах, которые получили распространение в эпоху глобализации. Так, считается, что русским нужен жесткий лидер; восточные народы скрывают свои истинные чувства и эмоции; англичане чопорны; вьетнамцам чужды глубокие эмоциональные переживания; жители Латинской Америки необразованны и ленивы; американцы же независимы, практичны, законопослушны.

В заключение отметим, что современная «глобализационная» ситуация вместе с тиражированием не всегда оправданных этнических стереотипов способствует распространению в мире американских ценностей и традиций, что, с одной стороны, как бы облегчает ориентацию в «чужом» пространстве, а с другой – приводит к доминированию одного этноса над другими.