СЕКЦИЯ I

РУССКИЙ ЯЗЫК В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
(русский язык как национальный язык русского народа, русский язык на постсоветском пространстве, русский язык как один из мировых языков)

— — — ◊ ◊ ◊ — — —

Summary. Since the beginning of the so called perestroika some destabilising and destructive tendencies and processes have occurred in the sphere of folklore studies as well as in other fields of human activities. These factors affected promptly the spiritual and moral atmosphere of the country and resulted in the devaluation of cultural and moral values, especially national ones. In such circumstances the processes of interaction, integration and consolidation must be launched by morally healthy forces of the society in order to create an integrated communicative field of folklore studies. The solution to this vitally important task is undertaken by the National Folklore Studies Center headed by Professor A.S. Kargin.

С началом перестройки в науке о фольклоре, как и в других областях жизни, наметились явно дестабилизирующие и деструктивные тенденции и процессы, которые повергли нашу родину в полный хаос и безысходность. Все это незамедлительно отразилось на духовной жизни народа и нравственной атмосфере и обернулось катастрофической девальвацией едва ли не всех ценностей культуры и морали. В частности, возникли многочисленные околофольклорные ансамбли, кружки, студии, хоры, чаще всего возглавляемые не имеющими необходимой квалификации и специальности руководителями, методистами, «хореографами», «режиссерами», которые объявили себя фольклористами, хотя мало что смыслили в народном искусстве. Одни из них изучали поэтическое наследие масс как творчество или даже концертную деятельность фольклорных ансамблей и народных хоров, другие – как продукцию местных мастерских и промыслов, третьи – как формы речевой культуры (вплоть до диалектов отдельных локальных групп населения с присущими им особенностями говора) и лишь немногие – и то изолированно и однобоко – как искусство слова. Аналогичный разнобой и узкая – вплоть до моножанровой – специализация стали характерны и для экспедиционно-собирательской работы некоторых научных учреждений и вузов.

В обстановке экономической нестабильности и культурной и духовной разобщенности, охватившей тогда всю страну, необходимо было как можно скорее возродить процессы взаимодействия, интеграции и сплочения здоровых сил общества, специалистов разных профилей, ученых-теоретиков и практиков-организаторов, наладить работу хоров и ансамблей, школ и студий, сберечь традиционные ценности наций и народов, сохранив при этом преемственность поколений, всячески добиваться интеграции и стабилизации информационных связей и творческих контактов с целью создания единого коммуникативного поля фольклористической среды. Решение этой исключительно ответственной задачи взял на себя Государственный центр русского фольклора, с самого начала выступивший координатором деятельности всех звеньев, подразделений и институтов фольклорной культуры в стране. И все, что происходит на наших глазах и в какой-то степени при нашем участии – прежде всего углубленное фольклорно-экспедиционное обследование территории России, научно-методическое и научно-практическое сотрудничество с исследовательскими учреждениями регионов, активная издательская деятельность, обобщающая результаты работы не только коллектива самого Центра, но и субъектов Федерации, – убеждает, что мы находимся на верном пути к преодолению кризиса.